Résumé

Le yoga est parti d'Orient et a été approprié par l'Occident ; il transite entre la tradition et la recherche, se situe à l'intersection de la Science et de la Religion, oscillant entre le profane et le sacré. Il a peu à peu quitté l'invisibilité sociale pour devenir une pratique courante. Il peut être compris comme une école philosophique et, en même temps, comme une pratique corps-esprit reconnue par l'Organisation mondiale de la santé (OMS), délimitant ainsi des zones de contact et des frontières symboliques avec plusieurs champs du savoir. À l'époque contemporaine, il fait l'objet de débats dans les domaines des Sciences sociales et humaines. Cet article, de nature essayistique, propose des réflexions sur la manière dont le yoga a été abordé par les champs de la Santé, de la Religion, de la Philosophie, de l'Art, de l'Éducation, de l'Anthropologie et de la Sociologie, et discute du développement du yoga en tant qu'objet frontière.